第131节
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夏鹏飞想了想,眸色闪过一丝明朗,“我明白了,我做题的时候脱离了特定的时空,当时的统治者并不需要‘和谐’。
需要的是暴力征服,需要的是兼并他国走向统一。
这就与法家严刑峻法、主张集权、推动社会秩序的重构不谋而合,所以此题应选择b法家思想。”
教室里响起了热烈的掌声。
“懂了。”就连王小宝也激动地鼓起掌来。
“谢谢夏同学的精彩解读,你请坐下。”待掌声平息了,冷丝雨平淡无温地说道。
清潭般的眸子离开夏鹏飞的脸,扫视了一下全场,用一种极其沉稳的语调作总结陈词:
“做历史题最需要的素养是时空观念,抛开特定时空,抽象地探讨统治策略是无意义的。
因为没有放之四海而皆准的统治策略,就好比没有包医百病的良药。
形势变了,统治策略也要变一一”
叶知秋举手发问:“这么多的统治思想,统治者运用起来就没有规律可寻了么?”
“丝雨受伤了!”
“要说规律,也是有的。
古代中国主要有三大治国思想,儒家的德治,法家的法治和道家的无为而治。
纵观历史长河,通常在王朝建立之初,新政权的统治者得吸收前朝灭亡的教训、又因受到农民起义或其他暴力夺权的威慑,
再加上需要巩固政权争取民心,修复暴力冲突所破坏的政治经济文化秩序,
往往会采取与民休息、顺其自然、无为而治的道家思想,如汉初、明初。
政权一旦得到巩固,经济获得一定发展,文化趋于活跃繁荣时,需要规范统治秩序,教化人民、稳定人心,往往会采取重礼重教化的儒家思想。
而王朝末期,政局动荡,社会矛盾丛生,国乱频出,又需要强力来重建秩序,这就需要法家思想。
乱世用重典,这是一条铁的法则。咳~~”
冷丝雨说话的语调越发的沉稳。
她花着个脸,水晶发夹也松动得快掉下来了,着装也显得有些随意。
但就在此刻,几乎人人都认为她是美的,没有一点违和气息。
下课铃声响了,丝雨有些发紫的唇角绽出一抺歉意的微笑,“今天是我的失误,对不起大家,只评讲了一个题,如果有不懂的,下来可以问我……就这样吧……”
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